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8                  REGULA ROHLAND DE LANGBEHN



          grantes, su formación y habilidad técnica, sus costumbres de convivencia: la
          pulcritud de las viviendas, las actividades de recreación como el canto en coros
          o el amor a la naturaleza. Su carácter general ha sido conservador y la relación
          con el país de procedencia, tradicionalista, y al mismo tiempo una parte de esa
          inmigración tuvo un papel relevante en la conformación de la izquierda argentina.
            No es fácil, por ende, trazar una historia que abarque toda la diversidad
          esbozada y a la vez sea clara y se estructure según algún eje unitario. Hay ya
          mucho realizado en el campo de los estudios latinoamericanos y en la acumu-
          lación de acervos documentales, y sin embargo, la contribución de esta hete-
          rogénea inmigración a la vida y cultura argentinas sigue siendo casi invisible en
          la conciencia nacional.
            El Archivo DIHA se ha fundado después de cien años en los que intelectua-
          les aislados, comenzando por Wilhelm Cappus y Josef Winiger en la época de
          la Primera Guerra Mundial, reclamaran que se estableciera una entidad de estas
          características. ¡Cuántos documentos se habrían podido salvar o mantener en
          la Argentina, si el archivo se hubiera fundado en 1925, como el Instituto Staden
          de São Paulo, hoy Martius Staden, o si algún interesado coleccionista se hubiera
          dedicado a reunir materiales de archivo en la segunda mitad del siglo XX, como
          Benno Mentz en el sur del Brasil y Emilio Held Winkler en el sur de Chile! Lo que
          algunos interesados reunieron, se dispersó luego de que hubieran escrito acerca
          de ello, como es el caso de Winiger en 1917/18, del pastor Hermann Schmidt y
          de Wilhelm Keiper en 1943, o también el de Wilhelm Lütge, Karl Körner, Werner
          Hoffmann y Karl Klingenfuss en 1955 y 1981, una vez escritos sus respectivos
          tratados sobre el Deutschtum, la “germanidad” o “alemanidad”, libros que, al ser
          compuestos en la lengua de origen, no trascendieron la colectividad de habla
          alemana. Solo en el campo de la arquitectura, el de la historia académica y
          quizás el de los militares se ve que en la academia argentina se intentó ponderar
          adecuadamente la labor de los alemanes.
            Entre aquellos escritos, el único libro en el que se abordó, desde la conquista
          de América hasta 1975, en forma íntegra y fundamentada, la trayectoria que han
          realizado los germano-parlantes en la Argentina es el de Lütge, Körner, Hoffmann
          y Klingenfuss. Este libro no ha encontrado hasta la fecha quién publicara la
          traducción y su necesaria actualización hasta nuestros días que se ha llevado
          adelante con el título Los alemanes en la Argentina. 500 años de Historia. Muchos
          de los temas necesitan ser ampliados, otros, ser vistos desde otra perspectiva
          que la que pudieron establecer los autores en los ya lejanos años 1955, de la
          primera, y hasta 1981, fecha de la segunda edición. El libro lleva originalmente
          el título Das Deutschtum in Argentinien, y fue reeditado con cambios y agrega-
          dos como Die Deutschen in Argentinien. Hay mucha labor por delante en este
          sentido, y a ello se dedica en la Argentina desde 2013 la Asociación Centro DIHA,
          formando su archivo documental y promoviendo trabajos de investigación sobre
          los temas en cuestión.
            La Asociación Centro DIHA fue formándose a partir de una base de varios
          años de trabajo bibliográfico y organizativo. Se trató, por un lado, de la publica-
          ción aún pendiente que lleva el título de trabajo: “el catálogo” – su verdadero
          título es, en alemán, Argentinische Publikationen in deutscher Sprache (Publica-
          ciones argentinas en idioma alemán)– que creó un conocimiento pormenorizado
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