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RESEÑA EL EXILIO DE LOS MÚSICOS            131




























               Imagen 1 Fotografía utilizada en el film. Kurt Pahlen dirigiendo un grupo de mil niños en
               Münsterhof, año 2000. Archivo privado familia Pahlen.

                   La narración la realiza Silvia Glocer, partiendo de sus propias
               investigaciones, la búsqueda en los archivos, los encuentros con los
               descendientes de los exiliados y la recuperación de la música que crearon
               o interpretaron principalmente entre las décadas de 1940 y 1970. Silvia
               Glocer, musicóloga, Doctora en Historia y Teoría de las Artes por la
               Universidad de Buenos Aires, trabaja desde hace más de veinte años sobre
               músicos que se exiliaron en Argentina durante el nazismo. Su libro Melodías
               del destierro (2016) es uno de los resultados de su investigación. El exilio
               de los músicos forma parte de esa pesquisa que se entrelaza con el trabajo
               de Iván Cherjovsky. Doctor en antropología por la Universidad de Buenos
               Aires, Cherjovsky se especializa en temas de artes del espectáculo y
               judeidad. Director de cine, realizó el largometraje documental La Jerusalem
               argentina (2017). El vínculo entre los dos y la búsqueda por conformar un
               relato audiovisual genera un pasaje muy bien logrado entre la investigación
               y la divulgación. Silvia es la protagonista que investiga, recorre bibliotecas
               para rescatar historias y músicas olvidadas. Selecciona siete vidas de
               músicos que reflejan recorridos diversos, estilos musicales que van del jazz
               o el tango a las canciones idish y la música clásica en el Teatro Colón, entre
               otras. También aparecen los espacios de difusión musical como Radio El
               Mundo, Radio Splendid, el cine, el Teatro Colón, grabadoras de discos,
               orquestas, confiterías, hoteles, restaurantes y grandes tiendas de Buenos
               Aires, las escuelas y otras academias de música, los casamientos, etc.
               Incluso se muestra la relación de la música con la danza y la expresión
               corporal. Pero además de las historias musicales, en el film Silvia reflexiona
               sobre su propia identidad y el ocultamiento o corte intergeneracional acerca
               de las raíces judías.
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