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RESEÑA EL EXILIO DE LOS MÚSICOS            133


               raíces familiares judías.  La casa de Wannsee (2019) y  Las dos Mariette
               (2023) de Poli Martínez Kaplun o Las fronteras se movían (2023), de Marina
               Belaustegui Keller.
                   Un  aspecto  sobresaliente  de  la  película  es  el  material  de  archivo
               audiovisual que refleja una cultura musical que hemos vivido en Argentina
               los descendientes de los músicos exiliados y que trascendió las barreras
               comunitarias y se desplegó incluso en novedosas técnicas pedagógicas
               de la asignatura de música en las escuelas, como relata Glocer. [imagen 2]





























               Imagen 2 Fotografía de archivo utilizada en el film. Guilermo Graetzer con un grupo de
               niños de iniciación musical utilizando el instrumental Orff, donados por la Embajada de la
               República de Alemania, c. 1970. Foto Sameer Makarius.
                   La investigadora ha realizado una profusa recuperación de historias
               olvidadas, sobre todo rescatando archivos personales de nietos y bisnietos,
               dialogando con ellos para cruzar y ampliar información. Son menos los
               archivos  públicos  y  algo  más  los  empresariales  como  las  discográficas.
               Ella misma explicita este esfuerzo debido a que “La historiografía de la
               música argentina aún tiene grandes ausencias en sus páginas” (Glocer,
               2021, p.102). De allí que se propone contar otra historia, para que sus vidas
               y aportes perduren en la memoria. La presentación de la investigadora en
               los archivos puede vincularse con las nuevas perspectivas que abrió el giro
               archivístico, una renovación que ha puesto de manifiesto que los archivos
               inciden  en nuestra  comprensión del  pasado. Ya no se conciben más
               como repositorios neutros que el investigador encuentra para establecer
               nuevas verdades históricas. De manera similar a la subjetividad en el cine
               documental, la disciplina histórica ha transformado sus paradigmas para
               ofrecer interpretaciones del pasado más que hechos fácticos objetivos. Y
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