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LUIS FERNANDO RUEZ, EL MÉDICO DE LOS INDIOS EN MISIONES (1931-1967) 77

crito y los describe por separado. En el caso de los aborígenes, para la
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elaboración de estos paje (como se escribe correctamente en guaraní)
menciona distintas especies de plantas y animales destinadas a los hechi-
zos con fines amorosos y para propiciar las actividades de caza. Debemos
notar que Ruez enmarca todas estas prácticas en la medicina indígena, tal
como indica el título del artículo, siguiendo las ideas guaraníes acerca de
que son “remedios”, relacionados con el bienestar emocional y físico de
quienes los utilizan.
Otros escritos de esta etapa son “Todo comienzo es difícil” (Ruez 1955),
disponible en este Cuaderno en pp. 119-136, en el cual relata los recuerdos
y las anécdotas que le dejaron huellas imborrables del Chaco y “¿Son los
trópicos insalubres?” (Ruez 1954b) sobre la base de su experiencia como
médico en los climas cálidos del Chaco y Misiones.
Retomando el relato de la Familienchronik (ms.: 296), el año 1955 inclu-
yó un evento trágico: su hijo Erwin, quien se había enrolado en el Ejército y
estaba destinado en Córdoba, desapareció sin que existieran explicaciones
acerca de lo sucedido. Se decía que había muerto, pero nunca encontraron
sus restos. Ruez mantuvo la esperanza de encontrarlo con vida y lo buscó
hasta el final de sus días.
Por aquellos tiempos, trabajaba como director del hospital de San Pe-
dro y Matilde, quien hasta la fecha lo había ayudado y realizó la capacita-
ción correspondiente como enfermera, fue nombrada “enfermera de Salud
Pública Provincial” (Familienchronik ms.: 296).
El 12 de abril de 1960 nació Laura Marcia Ruez en el hospital de San Pe-
dro, una niña que fue “abandonada por la madre, y por nosotros adoptada”
(ibid.: 299). Laura fue criada por ellos como una hija más y, aunque falleció
muy joven, sus descendientes mantienen el vínculo con su familia adoptiva.
Ese mismo año, desde la corresponsalía de San Pedro, se notifica sobre
las “bodas de diamante” (setenta y cinco años) del natalicio del doctor Luis
Ruez, y a la vez el décimo tercer aniversario de su matrimonio, por lo cual un
“selecto grupo de sus amistades lo agasajó con una cena” (ibid.: 301). Este
evento serviría a su vez como cierre y despedida de su etapa en este lugar
que, según el hijo menor de Ruez, era como el “lejano oeste” misionero .
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Últimos años en Puerto Rico (1961-1967)

La mudanza a Puerto Rico sería una verdadera odisea. Ruez narra que
el 14 de diciembre de 1960:

Después de diez años de ausencia volvemos a nuestro hogar en
Puerto Rico, que ahora se llama “Libertador General San Martín”.

52 Paje en los pueblos guaraníes está asociado con la religión y la medicina, en referencia
a las acciones de los malos espíritus y los maleficios que afectan la salud de las personas.
Los líderes religiosos son los únicos capaces de curar los males producidos por los paje
(Cebolla Badie 2016).
53 Entrevista a Luis Carlos Ruez, 30/1/2021, Leandro N. Alem.