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78 ARNOLD SPITTA

estallar la Primera Guerra Mundial, y cobró fuerte auge entre las guerras . Ade-
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más, tenía fuertes lazos con el capítulo estadounidense American FOR, sobre
todo a través de su relación de amistad con John Nevin Sayre , secretario del
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American Fellowship of Reconciliation, y por décadas responsable de asuntos
internacionales. Este vínculo, basado en la coincidencia de ideas y convicciones
pacifistas y cristianas (evangélicas), se había forjado ya en Alemania. A raíz de
la vivencia de la Primera Guerra Mundial, Elisabeth Reinke se había convertido
a comienzos de los años veinte del siglo pasado en una fervorosa pacifista,
adhiriendo primero al Deutscher Versöhnungsbund (Liga Alemana de
Reconciliación) , la sección alemana de la IFOR. En 1926 participó en un con-
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greso internacional de la Fellowship of Reconciliation en el sur de Alemania.
En noviembre de 1926, a pocos meses de ese evento, Elisabeth Reinke y su
hermana Annemarie (Ana María) emigraron a la Argentina. En Buenos Aires, la
residencia de Elisabeth se convirtió con los años en uno de los centros de
encuentro de los grupos pacifistas cristianos, en ese tiempo formados casi

2 Véase, para información más detallada, la página web de la IFOR: http://www.ifor.org/.
Para ambas organizaciones, hay abundante información en Wikipedia en inglés, ver artículos
sobre International Fellowship of Reconciliation y sobre Felloswhip of Reconciliation. En las
publicaciones y en las cartas, para Fellowship of Reconciliation e International Fellowship of
Reconciliation se encuentran diversos acrónimos: FOR, F.o.R., F.O.R. respectivamente I.F.O.R.,
IFOR, I.F.o.R. Para una mejor lectura, se han unificado estos acrónimos en FOR e IFOR.
La finalidad de los Cuadernos del Archivo va, en opinión del autor de esta contribución, más
allá de publicar artículos científicos, destinados a académicos e investigadores, sobre temas
relacionados a la inmigración de habla alemana en la Argentina. Los Cuadernos se dirigen
también a un público general interesado en la temática, cumpliendo así un rol de divulgación
y difusión de la amplia temática de la inmigración al país. Por esta razón, y sin descuidar la
rigurosidad científica en lo que se refiere al aporte original, se utilizan artículos de Wikipedia
para informar p. ej. datos biográficos de personajes o referirse a instituciones internacional-
mente relevantes, pero sin relación directa con la inmigración a la Argentina.
3 El Reverendo John Nevin Sayre, (4 de febrero 1884 – 13 de septiembre 1977) fue ministro
de la Iglesia Episcopal, activista de la paz y autor; además, activo miembro y directivo de la
American Fellowship of Reconciliation y de la IFOR (Ver artículo sobre J. N. Sayre en Wikipedia,
versión inglesa). Sobre la FOR cf. Boggende 1986. -- Gran parte de la copiosa correspondencia
entre Elisabeth Reinke y John Nevin Sayre está archivada y disponible en el repositorio oficial de
la American FOR: The Swarthmore College Peace Collection. The John Nevin Sayre Papers (DG
117). Sayre fue parte del "staff" de American FOR de 1921 a 1967. Las futuras citas de esta
correspondencia se abreviarán "E. Reinke a Sayre" o "Sayre a E. Reinke" y la fecha de la carta
respectiva. Todas las cartas entre Elisabeth (Isabel) Reinke y John Nevin Sayre están en inglés.
Para facilitar su lectura y comprensión, se han traducido al castellano (traducción hecha por AS).
4 El Deutscher Versöhnungsbund fue fundado en 1914 por el pastor protestante Friedrich
Siegmund-Schultze y otros. Fue prohibido por el régimen nazi y varios de sus miembros per-
seguidos. Hasta hubo condenas de muerte, en especial para los pacifistas que a la vez eran
objetores de conciencia, negándose a cumplir el servicio militar en la Wehrmacht (Fuerzas
Armadas). (ver artículo en Wikipedia versión alemana)
El fundador, Friedrich Siegmund-Schultze (* 14 de Junio 1885 en Görlitz; † 11 de Juli 1969 en
Soest) fue un teólogo evangélico, pedagogo social, ético social y es considerado como un
pionero del movimiento por la paz (Ver artículo en Wikipedia versión alemana).
En junio de 1933 tuvo que exilarse en Suiza, donde, viviendo en situación precaria, siguió con
su prolífica labor pacifista y humanista. Elisabeth Reinke desde la Argentina le dio apoyo
material –sobre todo durante la Segunda Guerra Mundial–, además de mantener con él por
muchos años una correspondencia epistolar.