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84 ARNOLD SPITTA

tor Bonhoeffer fue miembro de la Iglesia Confesante (Bekennende Kirche) que
propugnaba mantener la independencia de la iglesia protestante frente a los
intentos del gobierno nacionalsocialista de sojuzgarla y utilizarla al servicio del
régimen. Arrestado en 1943, fue condenado a muerte por un tribunal nazi en un
juicio sumarísimo por haber tenido contacto con personas relacionadas al aten-
tado contra Hitler del 20 de julio de 1944, y fue ejecutado el 9 de abril de 1945
(cf. artículo en Wikipedia versión en castellano).
A mediados de 1941, Muriel Lester, Traveling Secretary de la IFOR y pacifista
internacionalmente conocida , propuesta en varias oportunidades para el Premio
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Nobel de la Paz, visitó, entre otros países latinoamericanos, a la Argentina, tra-
tando de impulsar el ideario pacifista cristiano e incentivar la creación de círculos
de "reconciliación" en el país. Elisabeth Reinke la apoyó en estos intentos y, a
invitación suya, Muriel Lester se alojó en su mansión en San Isidro, la cual en
reiteradas ocasiones se convirtió en lugar de las reuniones a las que convocó la
reconocida activista del pacifismo cristiano (E. Reinke a Sayre 26/7/1941).
En una carta escrita pocas semanas después de la visita de Muriel Lester,
Elisabeth informó a Sayre de que el mensaje de aquella no había caído en saco
roto en Sudamérica, "Carlos Gattinoni justo ahora ha llamado a una reunión a
13
personas que pudieran estar interesadas, en donde se discutiría la posible fun-
dación de un grupo del movimiento de Reconciliacion" .
14
La correspondencia de los años posteriores da fe de muchas reuniones para
debatir y promover la fundación de una Asociación de Amigos de la Reconcilia-
ción. El ambiente en Buenos Aires no era demasiado propicio: el ideario pacifista
no estaba muy difundido en la Argentina, las personas comprometidas o inte-
resadas mayormente procedían de iglesias evangélicas, las más de las veces
ligadas a iglesias de Estados Unidos, con lo cual estaban bastante alejadas de
los centros de poder en el país, por un lado, y de los grandes temas que se
debatían en aquel entonces en la opinión pública argentina en general, por el
otro. Se sumaba a ello la fuerte corriente de ideas nacionalistas y militaristas –y
con ello, antipacifistas– que no sólo influían, obviamente, en las fuerzas armadas,
sino también en sectores importantes de las élites criollas. Por todas estas
razones, los resultados de esos intentos no fueron demasiado alentadores, como
la misma Elisabeth lo comentaría en varias de sus cartas a Sayre. No obstante,

12 Acompañó a Mahatma Gandhi en una de sus giras y participó de congresos para la paz
en la Guerra civil española. Para una semblanza de Muriel Lester (8 de diciembre 1883 – 11
de febrero 1968), cf. artículo en Wikipedia (versión en inglés).
13 Carlos Tomás Gattinoni (Junín, 17 de junio de 1907 - 2 de abril de 1989) fue un obispo de
la Iglesia Metodista Argentina, el primero elegido desde que esta última declaró su autonomía,
fuertemente involucrado en movimientos de derechos humanos; en 1975 miembro fundador
de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) y en 1983 nombrado miem-
bro de la comisión de notables que integró la Comisión Nacional sobre la Desaparición de
Personas (CONADEP) después de la dictadura militar. Su compromiso con el trabajo por la
paz y la justicia lo llevó a participar activamente de movimientos sociales como el de Fraterni-
dad y Reconciliación (= Fellowship of Reconciliation) en la década del 40 y 50, relacionados
con la iglesia y la sociedad, y en la década del 70 con el trabajo por los refugiados y por los
derechos humanos. Cf. artículo en Wikipedia, versión en castellano.
14 E. Reinke a Sayre del 13/9/1941. Ver también Sayre a E. Reinke 12/1/1942.