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IMÁGENES DE FOLLETOS PERONISTAS EN ALEMÁN 101

Perón facilitó el ingreso de trabajadores que se encontraban en una crítica situa-
ción en Europa. En el folleto se alude insistentemente a la existencia de libertad
de culto y libertad política que los extranjeros encuentran en la Argentina:
Porque esos mismos hombres, al no tener que abandonar sus creen-
cias seculares, comprenderán que la más alta religión, la que une a
todos los hombres como hermanos, es la que permite desarrollar a
cada uno su propia capacidad, el bienestar presente y un porvenir
para los hijos, en el que todos los hombres tengan el sagrado derecho
de pensar, actuar y trabajar libremente. (Ibid.: 24)

Es decir que se subordinan las diferencias de creencias religiosas y políticas al
trabajo digno ofrecido en la Argentina peronista.
Se ha señalado muchas veces la fuerte presencia de las imágenes de Perón
y Evita para resaltar su rol como líderes; eran las representaciones de quienes
garantizaban los derechos de los trabajadores. Sin embargo, en este caso, de
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los 49 folletos relevados uno sólo tiene en la tapa la imagen de Eva y Perón. Es
el folleto que se denomina La última voluntad de Eva Perón ­ Der letzte Wille Eva
Perón's (Fig. 21; Cat. Nº 15), cuyo texto manifiesta el vínculo que ella estableció
con "el pueblo". De este modo enfatiza una forma de trascendencia a la muerte,
deja un legado que es su figura subsumida en la de los trabajadores. Por lo tanto,
este folleto que tiene la foto de Perón y Eva en su tapa, busca en el interior difu-
minar la figura de la líder en el conjunto del pueblo trabajador.
A diferencia de este catálogo un poco excepcional, todas las demás tapas
están realizadas con dibujos de factura sencilla, colores suaves, primarios, en
los que predomina el amarillo, naranja y rojo. Los trabajadores, tanto hombres
como mujeres, niños, ancianos se muestran en su carácter alegórico. Los adul-
tos representan al trabajador del presente, que ha logrado brindar y recibir los
frutos de su trabajo, los niños son la cara del futuro y los ancianos el pasado,
pero disfrutando de una vejez digna. Las imágenes transmiten equilibrio, tran-
quilidad, se podría decir que muestran una dimensión gráfica de justicia social
y laboral. Se trata de imágenes sociales, anónimas, de hombres y mujeres comu-
nes que han logrado la estabilidad laboral y emocional. Aunque muchos de los
folletos comienzan su interior con un dibujo de Juan Perón y otro de Eva Perón
como líderes indiscutidos de las políticas estatales, las figuras de los líderes
están casi ausentes en las tapas de los folletos traducidos al idioma alemán.
Tampoco hay un predominio de las imágenes de la familia, como ha sido
estudiado en otros trabajos. En cambio, en los folletos analizados aquí, la mujer
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8 Por ejemplo Mariano Plotkin sostiene que a partir de 1948, el objetivo de la celebración
del 17 de octubre era lisa y llanamente dar al pueblo peronista la oportunidad de reafirmar su
devoción por el líder y recrear los fundamentos de la legitimidad del régimen: el liderazgo
carismático de Perón fundado en su contacto sin intermediarios con el pueblo. (Plotkin 1993:
170). Un trabajo más nuevo que también insiste en las imágenes carismáticas de los líderes,
asimilando a la devoción cristiana para promover actitudes de admiración y adhesión hacia
sus liderazgos es Báez-Pimient 2014.
9 Marcela Gené (2005: 2) sostiene que la propaganda oficial condensó en las escenas del
bienestar de las familias trabajadoras –difundidas en folletos explicativos de las realizaciones