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CONCEPTO DEUTSCHTUM EN LA REVISTA PHOENIX 37

dario. Varios pedagogos, físicos e ingenieros eléctricos alemanes vinieron por
su intermedio a trabajar allí. Según Keiper, los objetivos de la Asociación se
concentraban en acrecentar el material para el estudio de la Argentina y acercar
a los argentinos la cultura y las ciencias alemanas (Ferrari 2008: 188-189; Carre-
ras 2010: 178). Por ello, en 1915, después de otros intentos efímeros y en con-
junto con la Asociación de Educadores Alemanes (Deutscher Lehrerverein), la
DWV editará una publicación conjunta llamada Zeitschrift des Deutschen
Wissen schaftlichen Vereins zur Kultur- und Landeskunde Argentiniens (Revista
de la Asociación Científica Alemana sobre la Cultura y la Geografía argentinas).
Sin embargo, la derrota a finales de 1918 supuso un fuerte golpe a los ánimos
de la DWV. Toda la efervecencia y superioridad nacionalista que creció durante
el conflicto dejó de encontrar un correlato con la realidad y la comunidad cien-
tífica no sólo tuvo que cargar con el dolor del fracaso bélico, sino también con
la estigmatización por la derrota. Para colmo, el Imperio Alemán, aquello que la
había representado con sus himnos, estandartes y colores, aquel lugar que
moldeó su identidad y la había formado intelectualmente, simplemente había
dejado de existir. En su lugar, se alzaba una endeble república comandada por
el partido socialdemócrata alemán. En ese entonces, muchos germanoparlantes
en Buenos Aires rompieron con el Deutschtum, tanto social, económico como
ideológico (Newton 1977: cap. 2). Otros tomaron partido según su orientación
política: se encontraban los que defendían a la nueva República de Weimar y
quienes añoraban al pasado monárquico, entre los que se contaba la DWV. Es
en este contexto de estigmatización, resquebrajamiento interno y búsqueda de
una nueva identidad que surgiría Phoenix.

El ave que resurge de sus cenizas (1921-1925)
El concepto de alemanidad identificaba una serie de particularidades, a saber,
la pertenencia a una etnicidad, el uso de un determinado lenguaje y el compar-
tir ciertas costumbres culturales, que la comunidad germanoparlante conside-
raba como típicamente suyas y que la diferenciaban de otras comunidades .
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Aludía, en última instancia, a una suerte de origen común e intentaba, ya en un
uso más político a finales del siglo XIX, ampliar las fronteras del Estado Nación
alemán. Qué entendían específicamente por alemanidad los diversos grupos
sociales que conformaban la comunidad germanoparlante en Argentina es un
estudio que excede completamente a este trabajo. Para la comunidad científica,
sin embargo, estaba claro que tanto la ciencia como la investigación científica y
el desarrollo tecnológico representaban uno de sus mayores baluartes. Para ella,
estos elementos constituían un sinónimo de progreso y les otorgaban aires de
superioridad sobre otras comunidades europeas.
Recomponer el discurso de la alemanidad en el contexto posterior al armis-
ticio no fue empresa fácil. Ese momento de incertidumbre se vio también refle-
jado por los cambios en la dirección de la publicación de la DWV entre 1919 y
1921. Keiper fue relevado de ese y de otros puestos, aunque quedó en relación
con la embajada y fue nombrado director de la Goethe-Schule (Bujaldón de

2 Para profundizar el concepto de Deutschtum véase: Schulze (2016).