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102 MARIANA GONZÁLEZ LUTIER

privadas nazis el rol del maestro como clave en la educación del "pueblo" alemán
en su amor por el "Heimat" y su respeto al Tercer Reich. El concepto de "Heimat"
ha sido últimamente muy debatido dentro de las ciencias sociales, concluyendo
en una pluralidad de definiciones. Bajo el nacionalsocialismo, la noción de "Hei-
mat" remite a una concepción afectiva de Alemania o como lo definió Hermann
Bausinger (1980: 231) es usada como una entidad no territorial sino social para
delimitar a un espacio en contra de lo ajeno. En el caso de la comunidad alemana
de Buenos Aires, se aplica perfectamente, por lo que se puede leer en la prensa
dedicada a la comunidad del exterior –los Auslandsdeutsche– un aumento de la
referencia. En la capital argentina, la Embajada alemana organizaba por ejemplo
proyecciones cinematográficas llamadas "das Echo der Heimat" (DLPZ 8/12/1938:
4) –literalmente "el eco de la Patria"–. El concepto de "Heimat" se vuelve una
herramienta política del pensamiento nazi, donde la Patria de origen se torna
central dentro de la reconstrucción de la identidad cultural en el extranjero, como
lo define W. Schulz dentro de un artículo publicado el 9 de septiembre 1933 en el
periódico alemán Deutsche Schule im Ausland (DSA):

Die Heimat hat so unendlich viel zu tun mit ihren Aufgaben der Unter-
mauerung des neuen Denkens, der Umgestaltung von Geist und Han-
deln, der Untermauerung selbst des tiefinnersten Lebens in jeder
Familie (Schulz, 1933: 290-291).
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Este uso del concepto de Heimat dentro del ámbito cultural amparado por la repre-
sentación diplomática alemana forma parte de la estrategia de Gleichschaltung.
El decreto Ortiz, promulgado en mayo de 1939 (Decreto N°1 31.321), es el
primer paso legislativo del gobierno argentino para frenar los nacionalismos
extranjeros sobre su territorio, vistos como amenaza de la argentinidad.
La génesis del decreto se da el año anterior –en mayo 1938–, cuando el
presidente Ortiz propone un decreto para controlar de forma más estricta las
actividades de toda asociación o empresa de origen extranjero. Luego de la
celebración de la anexión de Austria por el Tercer Reich en el estadio Luna Park,
Ortiz interactúa con personalidades argentinas, así como francesas. En efecto,
en la correspondencia diplomática entre el embajador de Francia en Buenos Aires
y el Ministerio de Asuntos Exteriores en Francia se menciona la preocupación de
la élite argentina frente a las "fuerzas diluyentes de la nacionalidad argentina" y
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se critica la pasividad argentina frente a la propaganda nazi . En un informe escrito
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por el embajador de Francia se menciona a la Goethe Schule definiéndola como
lugar de enseñanza nazi . En el informe, las cifras de inscritos no son las mismas
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que la que presenta el informe anual del 1938 de la Goethe Schule. Así en el
informe del año 1938 (Deutsche Schulvereinigung Goethe Schule Buenos Aires
1938: 65) se mencionan a 618 alumnos y alumnas inscritos cuando en el correo

6 La patria tiene tanto que hacer con su tarea de fundamentar el pensamiento nuevo, de
reformar el espíritu y la acción, la fundamentación incluso de la vida íntima en cada familia.
7 Correo del 23 de abril 1938, p. 4, Centro de Archivo Diplomático de Nantes, 133PO/1/110.
8 Informe N°3193, (12/5/1938): 3. CADN, 133PO/1/110.
9 Mención de la Goethe Schule, ibid: 2.