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           en la película Juan: como si nada hubiera sucedido de Carlos Echeverría
           (1987). Entre ambas obras, la diferencia principal se sitúa en el nivel de
           la enunciación, aunque comparten el modo narrativo: el narrador—perio-
           dista, identifi cado con Buch, lleva adelante una investigación, consultando
           fuentes, entrevistando personas, desplazándose. El texto de la película, sin
           embargo, fue escrito en colaboración por Echeverría y Osvaldo Bayer; en
           ese sentido, el relato en off es la voz es de otro(s), y no del narrador—pe-
           riodista—investigador, aunque el personaje está efectivamente basado en
           la actuación de Buch como periodista. En cambio, las reacciones y res-
           puestas durante las entrevistas son de su autoría, situaciones marcadas
           por la violencia, y más generalmente por la negación de la realidad de la
           represión y de la responsabilidad que tuvieron en ella quienes la llevaron a
           cabo en Bariloche. El narrador—periodista—investigador de Juan adopta
           un tono sin vacilaciones ni ambivalencias, comprometido con los objetivos
           de la película: investigar la desaparición de Juan Marcos Herman y poner
           en evidencia las complicidades institucionales y discursivas que la rodea-
           ron. Esto lo lleva también a una exploración de la ciudad que pone en valor
           a los desfavorecidos: en Juan, el otro Bariloche es el de la miseria, el de
           los chilenos, los mapuches, los cabecitas negras; en El pintor, la otra cara
           de la Suiza argentina son los nazis. En ambas obras se pone en evidencia
           el pacto de silencio, caracterizado por Buch como una condición tácita de
           aceptación de la comunidad, cuya exploración continuó Carlos Echevarría
           más tarde en el documental Pacto de silencio (2006).
              En El pintor de la Suiza argentina, Buch, en cambio, adopta un modo
           enunciativo híbrido, con un tono menos certero, ambivalente, como lo se-
           ñalara la crítica en su momento, respecto de dos cuestiones: el interés que
           Maes provocó en él y que lo llevó a dedicarle varios artículos, a mantener
           algún tipo de relación con él durante un tiempo, y determinó que heredara
           sus archivos, discos y pinturas, y terminara escribiendo un libro sobre esta
           fi gura a la vez siniestra y enigmática; su pertenencia a una comunidad que
           no solamente integró sino que toleró y posicionó en cargos respetables
           a una serie de ex nazis, entre los cuales se cuentan Priebke, Juan Maler,
           Miguel Viaene, y Maes por supuesto. En este sentido, el yo-narrador-inves-
           tigador de El pintor no es una fi gura heroica, sino un personaje que pone
           en escena todo aquello que no puede entender o resolver. Esta puesta
           en escena de un narrador que lejos de entender y aleccionar, observa e
           investiga, sin dejar nada de lado (rumores, declaraciones, leyendas, libros,
           testimonios…), es uno de los logros del libro: se explicita de este modo un
           malestar que sin duda está en el origen de su escritura. La cruda exposición
           de los vaivenes que provocan los diferentes discursos, citados entre comi-
           llas o reproducidos en forma de diálogo, es otro de los méritos del libro, que
           muestra de este modo el papel que juegan en el proceso de ocultar y negar
           la realidad, esa realidad de Bariloche que también Juan: como si nada hu-
           biera sucedido trata de sacar a la luz.
              A pesar de esto, ni siquiera en los momentos en que narra la muerte de
           Maes, el yo-narrador-investigador es ambiguo respecto de su posición en
           relación con el pasado nazi de Maes. Este efecto es logrado mediante una
           técnica narrativa específi ca: entre el yo y lo narrado, se construye un espa-
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