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34 EINLEITUNG / INTRODUCCIÓN

(„Cangallo Schule”) und gehörte dem Schulverein bis zu seinem gewaltsamen
Tode 1936 an.
Es gibt eine Anzahl Bilderbücher für Kleinkinder und Märchenbücher, nicht
nur bei Gustav Krause, sondern auch später in verschiedenen Verlagen: bebil-
derte Geschichten- und Märchenbücher.
Der Goetheverlag brachte während des II. Weltkriegs oder kurz danach einige
verbreitete Jugendbücher wie Till Eulenspiegel, Robinson Crusoe, 1001 Nacht u.
ä. auf den Markt (cf. Rohland 2022). Ein Kuriosum ist eine kleine Reihe von nazis-
tisch ausgerichteten nicht datierten Volkstumstexten, die mittelalterliche Herr-
scher und Helden vorstellen und die möglicherweise, wie das Jahrbuch Jungen
und Mädel. Euer Jahrbuch von Eberhardt Fritsch, erst nach dem II. Weltkriege
entstanden sind. Sehr viel zurückhaltender ist die 1939-45 publizierte Monats-
schrift Junges Volk, an der mehrere Lehrer der deutschen Schulen mitarbeiteten.
Die Liederbücher sind teils weltlich, teils religiös. Sie gehören zu den am
meisten verwendeten Texten des ganzen hier erfassten Corpus. Einige davon
sind in mehreren Aufl agen herausgekommen, was eine wirkliche Seltenheit dar-
stellt. Die Jugendbewegung und später die nationalsozialistisch ausgerichteten
Freizeiten haben dazu beigetragen, das deutsche Volkslied, aber auch Kriegs-
lieder zu reproduzieren und die deutschstämmige argentinische Jugend damit
als Gruppe zusammen zu schweissen.

dadores de la Deutsche Schule Buenos Aires („Cangallo Schule”) y que formó
parte de la asociación de la escuela hasta que fue asesinado en 1936.
Libros ilustrados de cuentos para niños pequeños y de cuentos de hadas
también fueron editados más tarde por diversas editoriales.
La Editorial Goethe editó durante la Segunda Guerra Mundial y un poco más
tarde algunos libros para adolescentes muy conocidos, como Till Eulenspiegel,
Robinson Crusoe, 1001 Noches y similares (cf. Rohland 2022). Una breve serie
de textos asociados a la idiosincrasia alemana con tendencia nazi con textos
que tratan de príncipes y héroes medievales., ilustran un fenómeno curioso que
pertenece probablemente al período posterior a la guerra. En cuanto a revistas,
tenemos la revista mensual Junges Volk (Gente joven), publicada entre 1939 y
1945, en la que colaboraban varios maestros de las escuelas alemanas alinea-
das sin que se exacerbe su ideología. El nazismo se ve más clara en el anuario
Jungen und Mädel. Euer Jahrbuch (Chicos y chicas. Vuestro anuario, 1946),
dirigido por Eberhardt Fritsch, quien poco después se encargó de la revista Der
Weg, impresionante muestra de la sobrevida del nazismo en este hospitalario
país. Se enfrentaban con la publicación del joven Pieter Siemsen, Heute und
Morgen: Jugendzeitung für Kultur und Fortschritt, que salió de 1941 a 1943.
Los cancioneros en parte son profanos, y por otra, religiosos. Forman parte de
los textos más utilizados de todo el corpus aquí presentado. Algunos de ellos se
publicaron en varias ediciones, hecho raro entre los libros aquí invocados. El “Mo-
vimiento juventud“ (Jugendbewegung) en Alemania y más tarde las excursiones